SENI BERPIKIR & PIKIRAN, Menggugah, Mencerdaskan, Mendewasakan, dan Memanusiakan

Website SENIPIKIR.COM, SENITULIS.COM, HUKUM-HUKUM.COM, dan JENIUSHUKUM.COM didirikan serta diasuh oleh Hery Shietra, penulis ilmu sosial (SHIETRA PUBLISHING, penyedia jasa Content Writer) sekaligus berprofesi sebagai Konsultan Hukum (SHIETRA & PARTNERS, Legal Consultant).

Masyarakat yang RASIONAL perlu mulai menyadari bahaya dibalik informasi simpang-siur seputar ulasan hukum yang banyak beredar di internet tanpa berkonsultasi langsung secara personal dengan seorang profesional dibidangnya. Khusus bagi masyarakat yang sedang membutuhkan jasa konsultasi seputar hukum, dan bersedia membayar kompensasi jasa berupa tarif konseling, kami undang untuk mendaftarkan diri Anda sebagai KLIEN Konsultan Hukum SHIETRA & PARTNERS, di:

KONSULTASI SEKARANG JUGA

Group Website SHIETRA

HUKUM-HUKUM.COM
JENIUSHUKUM.COM
HUKUMHUKUM.COM
SENIPIKIR.COM
SENITULIS.COM

Abhinhapaccavekkhitabbathana Sutta

“Ada lima hal, O para bhikkhu, yang seharusnya kerap kali direnungkan oleh siapa pun, pria ataupun wanita, perumah tangga ataupun bhikkhu.

Apakah lima hal itu?”

“Aku pasti mengalami usia tua.

Aku tidak dapat menghindari usia tua.”

“Aku pasti mengalami sakit.

Aku tidak dapat menghindari sakit.”

“Aku pasti mengalami kematian.

Aku tidak dapat menghindari kematian.”

“Segala yang kucintai dan kusenangi akan berubah, akan terpisah dariku.”

“Aku adalah pemilik perbuatanku sendiri, pewaris perbuatanku sendiri, terlahir dari perbuatanku sendiri, berkerabat dengan perbuatanku sendiri, tergantung dari perbuatanku sendiri. Apa pun perbuatan yang kulakukan, baik ataupun buruk, itulah yang kuwarisi.”

“Demikianlah hendaknya kerap kali direnungkan“

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka pasti mengalami usia tua dan tidak dapat menghindari usia tua?

Ketika masih muda, para makhluk merasa sombong akan kemudaan mereka, dan karena hanyut pada kesombongan kemudaan itu, mereka menjalani kehidupan yang buruk di dalam perbuatan, ucapan, dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap-kali merenungkan kepastian usia tua, kesombongan kemudaan akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal mengalami usia tua harus kerap kali direnungkan.”

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka pasti mengalami sakit dan tidak dapat menghindari sakit?

Ketika masih sehat, para makhluk merasa sombong akan kesehatan mereka, dan karena hanyut pada kesombongan kesehatan itu, mereka menjalani kehidupan yang buruk di dalam perbuatan, ucapan dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan kepastian mengalami sakit, kesombongan kesehatan akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah, hal mengalami penyakit harus kerap kali direnungkan.”

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka pasti mengalami kematian dan tidak dapat menghindari kematian?

Ketika masih hidup, para makhluk merasa sombong akan kehidupan mereka, dan karena hanyut pada kesombongan kehidupan itu, mereka menjalani kehidupan yang buruk dalam perbuatan, ucapan dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan kepastian kematian, kesombongan kehidupan akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal mengalami kematian harus kerap kali direnungkan.”

"Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa segala yang dicintai dan disenangi akan berubah, akan terpisah darinya?

Para makhluk mempunyai nafsu yang tinggi terhadap apa yang dicintai dan disenangi, dan karena terbakar oleh nafsu, mereka menjalani kehidupan yang buruk dalam perbuatan, ucapan, dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan hal bahwa segala yang dicintai dan disenangi akan berubah, akan terpisah darinya, nafsu yang tinggi terhadap apa yang disayangi dan dicintai akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal bahwa segala yang dicintai dan disenangi akan berubah, akan terpisah darinya harus kerap kali direnungkan.“

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka adalah pemilik perbuatan mereka sendiri, mewarisi perbuatan mereka sendiri, terlahir dari perbuatan mereka sendiri, berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri, tergantung dengan perbuatan mereka sendiri dan bahwa apa pun perbuatan yang mereka lakukan, baik atau buruk, itulah yang mereka warisi?

Ada makhluk yang menjalani kehidupan yang buruk dalam perbuatan, ucapan dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan hal bahwa mereka adalah pemilik perbuatan mereka sendiri, mewarisi perbuatan mereka sendiri, terlahir dari perbuatan mereka sendiri, berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri, tergantung dengan perbuatan mereka sendiri dan bahwa apa pun perbuatan yang mereka lakukan, baik atau buruk, itulah yang mereka warisi, perilaku buruk seperti itu akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal bahwa mereka adalah pemilik perbuatan mereka sendiri, mewarisi perbuatan mereka sendiri, terlahir dari perbuatan mereka sendiri, berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri, tergantung dengan perbuatan mereka sendiri dan bahwa apa pun perbuatan yang mereka lakukan, baik atau buruk, itulah yang mereka warisi harus kerap kali direnungkan.”

“Para bhikkhu, seorang siswa agung merenungkan demikian,

‘Aku bukanlah satu-satunya yang pasti mengalami usia tua, jatuh sakit atau mati.

Tetapi di mana pun para makhluk datang dan pergi, mati dan muncul lagi, mereka semuanya mengalami usia tua, penyakit dan kematian.’

Di dalam diri orang yang sering merenungkan hal-hal ini, Sang Jalan muncul.

Sekarang dia secara tetap mengikuti, mengembangkan, dan memupuk Sang Jalan itu.

Dan sementara dia melakukannya, belenggu-belenggu ditinggalkan dan obsesi-obsesi pun lenyap.“

“Selanjutnya, seorang siswa agung merenungkan demikian,

‘Aku bukanlah satu-satunya yang terpisah dan tercerai dari apa yang kusayangi dan kucintai, aku bukanlah satu-satunya yang merupakan pemilik, pewaris, terlahir dari, berkerabat, dan tergantung dengan perbuatannya sendiri.

Tetapi di mana pun makhluk datang dan pergi, mati dan terlahir kembali, semuanya pasti terpisah dan tercerai dari apa yang disayangi dan dicintai, dan semua merupakan pemilik, pewaris, terlahir dari, berkerabat, dan tergantung dengan perbuatan mereka sendiri.’

Di dalam diri orang yang sering merenungkan hal-hal ini, Sang Jalan muncul. Sekarang dia secara tetap mengikuti, mengembangkan dan memupuk Sang Jalan itu.

Dan sementara dia melakukannya, belenggu-belenggu ditinggalkan dan obsesi-obsesi pun lenyap.“

Mereka yang mengalami usia tua dan penyakit,

Mereka yang berada di tepi kematian,

Memuakkan bagi para makhluk duniawi yang memiliki sifat sama.

Karena aku hidup untuk tujuan yang lebih tinggi,

Tidaklah pantas bagiku untuk menjadi demikian,

Tidak pantaslah bagiku hidup dalam keduniawian.

Sementara berdiam demikian, aku akan mengalahkan

Kesombongan akan kesehatan, kemudaan dan kehidupan.

Setelah mengetahui keadaan yang bebas dari topangan,

Setelah melihat kemantapan di dalam pelepasan.

Ketika kuarahkan pandangan ke Nibbana, dan semangat muncul di dalam diriku,

“Sekarang tak bisa lagi aku mengejar kesenangan-kesenangan indera!

Tidak pernah lagi aku akan berpaling,

Akhir kehidupan suci sekarang adalah tujuan tertinggiku.”

Sumber : Sutta Pitaka (salah satu Pitaka dari Tripitaka), Anguttara Nikaya, Pancaka Nipata, Nivarana Vagga, Abhinhapaccavekkhitabbathana Sutta (AN 5. 57).

Akar Penyebab Maraknya Pecandu Judol dan Kiat SELF-HEALING dari Jebakan Judol

Sependek dan Sedangkal apakah IQ, EQ, maupun SQ Umat Muslim?

Apakah Kuliah dan Gelar Sarjana, Masih Membawa Jaminan Kemakmuran Hidup ataukah hanya Menawarkan Delusi-Ilusi yang Rapuh tentang Kesejahteraan?

Perbedaan antara Agama Buddha dan Agama Islam, Sejauh Surga dan Neraka

Adzan Berkumandang, para Pencandu Ideologi Korup “PENGHAPUSAN DOSA” Berbondong-Bondong Datang Berkumpul

HIDAYAH seorang Pendosawan : Rajin Buat Dosa dan Rajin Ritual Penghapusan Dosa

Jangan Nilai Seseorang dari Jubahnya, Don’t Judge the Person by the Cover

KHILAF merupakan Akibat, Bukan Sebab. Sebabnya ialah Minimnya Latihan SELF-CONTROL

Membongkar Cara Dukun Menjual Jasa PESUGIHAN bagi Orangtua yang Hendak Menumbalkan Anak Kandung Sendiri

Hanya dalam Buddhisme, Kita dapat Berlatih dan Berjuang menjadi Manusia yang SEMPURNA

Kemenangan dalam Buddhisme Bertolak-Belakang dengan Kemenangan dalam Islam

Siapa Bilang Tidak Ada Manusia yang Sempurna?

Agama yang PALING INKONSISTEN di Jagat Raya : Ini Itu Disebut Dosa / Haram, namun Ideologi Korup bernama Penghapusan Dosa (justru) Di-halal-kan

Puisi tentang Bangsa Pemimpi yang Berdelusi

Tips Sukses dalam Meditasi oleh SANG BUDDHA

Sebuah Puisi Mengenai Bangsa Penjilat

Berbuat Baik secara Cerdas, Bukan secara Bodoh dan Buta

Apakah Mungkin Ada Orang Suci ataupun Umatnya yang Suci di Agama Samawi?

Tes SQ : Puluhan Nabi yang Diturunkan Tuhan ke Bumi, Gagal Membuat Punah Satupun Maksiat Paling Primitif, Mengapa?

AGAMAIS “Agama DOSA”, Semakin Agamais maka Semakin Menjelma Malapetaka Bagi Dunia

Contoh Nyata Manusia Bisa Gemar Menyakiti dan Mencelakai Dirinya Sendiri

Pandangan yang Lebih Objektif Konflik Abadi (yang Dipelihara) HAMAS-PALESTINA Vs. ISRAEL

Mengapa Sang Buddha Begitu Hebat dan Patut Dikagumi? Ini Penjelasannya

Pamer Mukjizat untuk Menjaring Umat, itu namanya JUALAN AGAMA alias MENJUAL AGAMA

AGAMA LIP SERVICE, Agama bagi para PEMALAS dimana Para PEMALAS menjadi Umat Pemeluknya

Ibadah Versi Agama Samawi Vs. Agama Buddha, Pilih Ritual ataukah AKSI NYATA?

Kondisi Pendosa Penghuni ALAM NERAKA, menurut Buddhisme

MISI MISIONARIS & PENYELAMATAN dalam Buddhisme

Perintah Menumpahkan Darah dan Menyembelih Leher Anak Kandung Sendiri, apakah Perintah Tuhan ataukah Bisikan Setan?

Belajar dan Memahami Hukum Karma Bukanlah untuk Menghakimi Nasib Buruk Orang Lain ataupun Menyombongkan Nasib Baik Diri Sendiri

Benarkah Ajaran Buddha Terlampau Idealis sehingga Tidak Bisa Dijalankan Umat Manusia?

Agamais namun Suka Main Kekerasan Fisik dalam Menyelesaikan Setiap Masalah

SELF-CONTROL, Itulah Sumber SURGA DUNIA

Don't Clap One Hand. Jangan Bertepuk Sebelah Tangan