Agama Samawi Bukanlah Agama yang Normal, namun MENORMALISASI YANG MENYIMPANG

MULUT-BESAR para Muslim yang Notabene PECANDU-BERAT PENGHAPUSAN DOSA, “KORUPTOR DOSA” yang Hendak Menceramahi Kaum Lain tentang Hidup Jujur, Bersih, dan Lurus?

Delusi Kaum Muslim yang Paling Delusif, Bangga Memamerkan Bobrok-Moral “KECANDUAN PENGHAPUSAN DOSA” alih-alih Merasa Malu dan Tabu Bersikap PENGECUT yang Tidak Berani Mengambil Tanggung-Jawab / Konsekuensi Atas Perbuatan-Perbuatan Buruk Mereka Sendiri

Question : Banyak umat muslim, yang mengklaim dengan penuh kebanggaan, bahwa norma agama mereka, yakni islam, lebih tinggi derajatnya daripada norma hukum. Adapun sepengetahuan saya ialah, dogma-dogma agama islam menghalalkan segala jenis kejahatan (dosa-dosa) maupun maksiat, karena meski “ini dan itu disebut haram”, “ini dan itu disebut dilarang”, “ini dan itu disebut dosa”, akan tetapi kemudian dinegasikan sendiri oleh dogma agama islam itu sendiri lewat iming-iming korup semacam “pengampunan dosa”, “dosa-dosa setahun dihapuskan lewat puasa-ramadhan (meski konsumsi meningkat dan kerja malas-malasan)”, “dosa-dosa sebelumnya dihapuskan bila berangkat umroh / haji ke Mekkah”.

Tiada yang Lebih KONSISTEN daripada Ajaran Sang Buddha, dan Tidak Ada yang Lebih INKONSISTEN daripada Dogma-Dogma Agama Samawi

Buddhisme : Berbuat Satu Buah Kejahatan adalah Terlampau Banyak dan Berbuat Seribu Kebaikan ialah Terlampau Sedikit—Ada “HUKUM KARMA”!

Agama Samawi-Abrahamik : Berbuat Satu Buah Kebajikan ialah Terlampau Banyak dan Berbuat Seribu Kejahatan adalah Terlampau Sedikit—Ada “PENGHAPUSAN DOSA”!

Sejauh, Selebar, dan Sedalam apakah Perbedaan / Disparitas antara Agama Buddha dan Agama Samawi-Abrahamik?

Question : Dalam agama samawi, ini dan itu disebut “haram”, ini dan itu disebut “dosa”, ini dan itu disebut “dilarang Tuhan”. Tapi, ujung-ujungnya, dinegasikan oleh dogma agama samawi itu sendiri yang mengajarkan ritual “penghapusan dosa”, sehingga alhasil apapun menjadi “halal hukumnya” dalam agama samawi, dan tidak heran bila umat pengikutnya kemudian diberitakan menjadi koruptor ataupun penjahat-busuk-tercela. Buat apa mengharam-haramkan segala sesuatunya, bila pada muaranya mabuk dan kecanduan “penghapusan dosa”, selain sekadar delusi rasa superior yang semu dan konyol. Bagaimana dengan di agama Buddha, apakah konsisten ada sesuatu yang seharusnya dihindari dan apa yang seharusnya dilakukan?

Agama Samawi adalah Agama KEKANAK-KANAKAN bagi Anak-Anak yang Belum Lulus Sekolah Dasar

Berbuat Dosa Sebelum Kemudian Mabuk dan Kecanduan PENGHAPUSAN DOSA, merupakan Bentuk Watak KEKANAK-KANAKAN Paling Ekstrem dan Lebih Kekanakan daripada Anak-anak Taman Kanak-Kanak

Question : Bukankah hanya seorang anak-anak, yang berpikir bahwa berbohong bisa menyelesaikan masalahnya dan seolah ia tidak pernah melakukan kesalahan? Bukankah hanya anak-anak yang belum dewasa, yang tidak punya kemauan maupun keberanian untuk mempertanggung-jawabkan perbuatannya sendiri?

Ajaran Buddha Bersifat Ahiṁsaka, “Tanpa-Hahaya”. Ajaran Islam Bersifat Hiṁsaka, “Berbahaya”

Sang Buddha Menjinakkan Manusia TANPA KEKERASAN, sementara Nabi Rasul Allah Menaklukkan Manusia Lewat PEDANG dan PERTUMPAHAN DARAH

Question : Mencermati fakta bahwa nabinya umat islam memiliki pedang, senjata tajam, ayat-ayat dalam alquran yang penuh “pertumpahan darah”, maupun dari Kitab Jawa Dharmo Ghandul, kita jadi tahu bahwa islam disebarkan lewat kekerasan, ancaman senjata tajam, pembunuhan berdarah, pertumpahan darah dimana anak kandung sendiri disembelih semata demi memuaskan nafsu-ego sang bapak yang ingin bersetubuh dengan puluhan bidadari di surga (kisah Ibrahim menyembelih Ismail yang dijadikan teladan oleh para muslim), serta kebencian dan permusuhan. Bagaimana pandangan Buddhisme, tentang ajaran yang justru mengkampanyekan dan melestarikan kekerasan dalam penyebaran suatu ideologi?

Agama Samawi Penuh DISKRIMINASI, bahkan dari Sejak Manusia Dilahirkan, Terlahir sebagai Kasta Umat Vs. Kasta Nabi

Kasta Nabi dan Kasta Umat dalam Agama Samawi Bersifat DILAHIRKAN, Bukan Dicapai Lewat Usaha Meritokrasi Egaliter

Diskriminasi yang Dilahirkan Bukan Lagi Sekadar Melahirkan Diskriminasi, Ketidakadilan Agama Samawi

Seseorang menjadi Mulia, karena Perbuatan dan Perjuangannya, bukan karena Kelahiran, Itulah Ajaran Sang Buddha

Question : Alasan mengapa saya tidak cocok, bahkan alergi, terhadap agama samawi, karena ada yang dilahirkan sebagai nabi dan ada yang dilahirkan sebagai umat-pengikut atau orang biasa. Itu adalah diskriminasi yang dilahirkan. Itu sama seperti mereka hendak berkata bahwa bila ada seserang diberi kasta sebagai kasta budak, maka budak dilahirkan ataupun melahirkan budak, tanpa bisa dibebaskan dari perbudakan generasi demi generasi. Bila ada kasta bangsawan, maka bisa jadi ia memang bangsawan sejak dilahirkan dan karena dilahirkan di tengah keluarga bangsawan, namun apakah ia selamanya stagnan, tidak bisa merosot-menurun ataupun menapak ke tingkat derajat yang lebih tinggi? Sama seperti orang miskin, mungkin ia terlahir miskin, namun apakah artinya ia akan miskin selamanya? Itu menegasikan peran perjuangan. Bagaimana dengan di Agama Buddha, apakah Buddha juga dilahirkan sifatnya?

KORUPSI MORAL seorang KORUPTOR DOSA, Dosa-Dosa pun DIkorupsi

Makna KORUPSI MORAL, Moral pun Dikorupsi

Question : Yang dimaksud dengan “korupsi moral”, itu artinya seperti apakah?

Dahsyatnya Ajaran SANG BUDDHA : Boleh Mempertanyakan dan Bebas Mengkritisi

Miskin-Keringnya Ajaran Agama Samawi : Haram Hukumnya Mempertanyakan dan Memakai Otak untuk Berpikir Kritis

Question : Yang namanya junjungan atau teladan, harusnya lebih baik standar-moralnya ketimbang yang menjadi pengikut atau umat. Tapi di islam berbeda, nabi yang para muslim junjung, justru lebih mabok, lebih tergila-gila, lebih demam, dan lebih kecanduan “pengampunan dosa” daripada para umatnya. Artinya, nabi para muslim itu dosa-dosanya lebih menggunung daripada dosa-dosa para muslim yang menjadi pengikutnya. Sebenarnya para muslim itu hendak meneladani kebusukan-moral sang nabi, ataukah apa? Bukankah menjadi tidak mengherankan, bila kemudian kita menemukan kabar berita maupun realita keseharian dimana para muslim yang melakukan aksi kejahatan maupun korupsi?

Peng-Kurban-an Sang Buddha terhadap Putera TunggalNya, Rāhula, Pengorbanan TANPA DARAH

Peng-Kurban-an Ibrahim / Abraham terhadap Putera Tunggalnya, Ismail / Ishaq, Pengorbanan PENUH PERTUMPAHAN DARAH

Question: Di dalam agama samawi-abrahamik, Ibrahim mengkurbankan nyawa hidup anak kandungnya untuk disembelih, Ismail. Namun, Ibrahim tidak bersedia mengkurbankan harta miliknya yang terbesar, yakni nyawanya sendiri untuk disembelih, karena Ibrahim telah dibutakan oleh EGO yang tergila-gila oleh mimpi bersenang-senang dan bersetubuh dengan puluhan bidadari di sorga. Jika Sang Buddha, apakah wujud pengorbanannya, apakah ada kisah hidup Sang Buddha yang relevan dengan kisah kurban-mengkurbankan anak kandung?

Pandangan Salah dan Keyakinan Keliru, adalah yang Paling Tercela dan Berbahaya dari Segala Hal

Ngakunya Agama “CINTA DAMAI”, tapi Isi Ajarannya “BUNUH”, “PERANGI”, “PENGGAL”, “PANCUNG”, “TUMPAHKAN DARAH”

Question: Bila ajaran semacam berikut ini disebut “cinta dsmai”, maka yang disebut ajaran “teror!s” akan seperti apakah wujudnya? Hadist Tirmidzi No. 2533 : “Saya diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka mengucapkan TIDAK ADA TUHAN SELAIN ALLAH DAN BAHWA MUHAMMAD RASUL ALLAH, menghadap kiblat kami, memakan sembelihan kami, dan melakukan shalat dengan kami. Apabila mereka melakukan hal tersebut, niscaya kami diharamkan MENUMPAHKAN DARAH dan MERAMPAS HARTA mereka.”

Agama Buddha IS and ALWAYS THE BEST, namun mengapa Minoritas?

Menikmati dan Mencandu “PENGHAPUSAN DOSA” artinya Menikmati serta Kecanduan “DOSA-DOSA UNTUK DIHAPUSKAN”

Membenci Tanpa Alasan, semata karena Diharuskan demikian oleh Kitab Agama Samawi, Ciri Agama KEBENCIAN

Question: Dari penilaian saya secara jujur dan objektif, hukum karma atau hukum sebab-akibat, merupakan sistem merit egaliter yang paling adil dan paling ideal. Pertanyaannya, mengapa banyak orang yang justru memilih menjadi umat nonBuddhis? Kita ambil contoh lainnya, Ibrahim menyembelih Ismail, anak kandungnya, disebutkan oleh umat agama samawi sebagai bentuk pengorbankan-diri, yakni mengorbankan apa yang paling dikasihi oleh Ibrahim. Itu penilaian orang yang buta nuraninya.

Yang paling dicintai oleh Ibrahim, ialah nyawa hidupnya sendiri, bukan nyawa sang anak. Bila betul Ibrahim hendak berkurban dan mengorbankan apa yang PALING IA CINTAI, maka semestinya ia mengorbankan nyawanya sendiri demi menebus nyawa sang anak, bukan sebaliknya, mengorbankan nyawa sang anak demi kesenangan sang ayah yang ingin bersetubuh dengan bidadari di surga. Alih-alih memilih masuk neraka demi menyelamatkan sang anak, Ibrahim yang tergila-gila ingin bersenang-senang dengan bidadari di surga, secara sadar memilih untuk mengorbankan apa yang TIDAK LEBIH PENTING dari nyawa maupun EGO dirinya sendiri, yakni nyawa milik sang anak.

Level Tingkat Pencapaian Kultivasi dalam Buddhisme Vs. Kadar Mabuk Kecanduan PENGHAPUSAN DOSA dalam Agama Samawi-Abrahamik

Nabi Rasul Allah merupakan Pecandu-Berat Dogma KORUP “PENGHAPUSAN DOSA”

Question: Di agama-agama samawi, level tingkatan para umat pemeluknya ialah mulai dari “Pendosa Penjilat Pecandu Penghapusan Dosa Level 1”, “Pendosa Penjilat Pecandu Penghapusan Dosa Level 2”, “Pendosa Penjilat Pecandu Penghapusan Dosa Level 3”, dan seterusnya, yakni kadar mabuk dan kecanduan sang umat yang semakin tebal kekotoran batin, kejahatan-kejahatan, serta kemelekatannya terhadap dogma iming-iming “Penghapusan Dosa”. Singkatnya, semakin mereka mendalami agama samawi, semakin tergila-gila yang bersangkutan terhadap dogma korup tersebut, bagaikan hal memabukkan yang adiktif, pemabuk-ringan yang menjelma pemabuk kelas berat. Bagaimana dengan di Agama Buddha, kabarnya ada yang unik dalam Agama Buddha, yakni semacam tingkatan level kultivasi kesucian?

Berbuat Jahat, artinya Meremehkan Hukum Karma. Masuk Agama Samawi, artinya Meremehkan Neraka

Mualaf artinya MENJERUMUSKAN DIRI Menjelma KORUPTOR DOSA dimana Dosa-Dosa pun Dikorupsi—Kesempurnaan Penuh dari Tingkatan si Dungu

Mualaf Identik dengan Kaum Hina yang PEMALAS dan PENGECUT, Begitu PEMALAS untuk Menanam Benih-Benih Karma Baik untuk Dipetik Sendiri di Masa Depan serta Begitu PENGECUT untuk Bertanggung-Jawab Atas Perbuatan-perbuatan Buruk Mereka di Masa Lampau

Terdapat sebuah kisah, dimana seorang muslim dengan nada yang membanggakan agamanya dan seolah merupakan kaum yang paling superior, bertanya kepada seorang umat Buddhist, dengan cuplikan dialog singkat berikut:

Wahai Allah, Kapankah Kami Pernah Minta untuk Dilahirkan ataupun Diciptakan ke Dunia Ini? Mengapa Engkau Bersikap Seolah-Olah Kami Pernah Memintanya?

Allah adalah Impoten, Bukan “Maha Kuasa”

Kita adalah KORBAN KELAHIRAN, PENUAAN, dan KEMATIAN (PENJELMAAN). Kita Semua merupakan Kurbannya Tuhan Sang Pencipta

Question: Banyak sekali kontradiktif dalam dogma-dogma agama samawi. Anehnya, mereka, para umat agama samawi, tampak begitu dungu, memakannya begitu saja tanpa dipertanyakan, sekalipun dogma-dogmanya satu sama lain saling kontradiktif. Kita ambil contoh dogma agama samawi yang menyatakan bahwa segala sesuatunya terjadi atas kehendak dan kuasa Allah, dimana bahkan mereka mengklaim bahwa detak jantung kita setiap detiknya pun diatur oleh Allah. Kalau memang begitu adanya, mengapa orang-orang yang dituduh mencuri atau berzina, harus dihukum oleh manusia lainnya (oleh sesama manusia) dengan dipotong tangan atau dirajam, alih-alih Allah sendiri yang lewat kuasanya membuat mereka jatuh sakit karena stroke atau penghasilannya menjadi berkurang sebagai hukumannya?

Diraih dan Dicapai, Bukan Diberikan ataupun Pemberian dari Langit / Tuhan

Keberuntungan pun Sifatnya DITANAM, bukan Diminta ataupun Diberikan juga Bukan Jatuh dari Langit Tanpa Adanya Sebab yang Mendahului

Beruntung adalah Akibat, Bukan Sebab. Sebabnya ialah Menanam Kebaikan

Question: Dalam perspektif dogma agama samawi, kelebihan dan kekurangan seseorang sifatnya ialah pemberian dari langit, Tuhan, suatu “taken for granted” yang tidak dapat kita tolak juga tidak kita minta. Begitupula menjadi kaya atau miskin, cantik maupun tidak rupawan, lamban dalam kemampuan berpikir maupun cerdas-jenius, ataupun yang punya kecenderungan berpikir jahat maupun yang pola berpikirnya baik-altruistik, kesemua itu adalah “nasib” yang sudah ditakdirkan dari sananya tanpa dapat kita pilih. Bahkan kita sendiri tidak pernah memilih ataupun meminta untuk dilahirkan ke dunia ini. Bagaimana dengan pandangan dalam Buddhisme?

Ciri-Ciri Hidup Seseorang, akan Menentukan Nasib Hidup Orang tersebut. Ciri-Ciri Hidup merupakan Jalan Hidup, yang Mengarahkannya kepada sebuah Muara Bernama Nasib Hidup

Tidak Perlu Terobsesi untuk Memberikan Pelajaran bagi Sang Pelaku Kejahatan, Efek Jera bagi Sang Pelaku akan Hadir secara Sendirinya, karena Ciri-Ciri Seseorang akan Menentukan Nasib Hidupnya

Bersikap seperti Iblis, Nasibnya ialah Nasib yang Sama dengan yang Dialami Iblis. Bersikap seperti Setan, Nasibnya Tidak Ubahnya Nasib yang Dihadapi Setan. Bersikap seperti Hewan, Nasibnya Sama seperti Seekor Hewan

Question: Ada orang jahat, yang jahatnya bagaikan iblis atau manusia-setan. Dilaporkan ke polisi pun, tidak membuahkan hasil, tidak tersentuh hukum ataupun dihukum tetap kembali mengulangi perbuatannya menjadi seorang residivis. Kita, sebagai korban, harus bersikap seperti apa lagi? Bila tidak ada yang menghukum orang jahat semacam itu, nanti bagaimana bila mereka merajalela sehingga korban-korbannya akan lebih banyak dan kembali berjatuhan?

Seseorang Tidak Akan Disucikan / Dimurnikan dengan Banyak Bicara, Ceramah, Berbincang-Bincang, ataupun dengan Mengutuk Iblis

Pikiran Sempit, Picik, dan Naif, Bukan Diakibatkan Jarang Berkomunikasi dengan Orang Lain

Question: Sering saya mengamati, seseorang yang perilaku kesehariannya begitu jahat, namun ia aktif dan suka berbincang-bincang dengan orang lain. Telah ternyata aktif berkomunikasi dengan orang lain, tidak identik dengan mencerahkan dan tercerahkan; pikirannya tetap saja sempit dan tidak terbuka. Apakah artinya seorang pendiam maupun para kaum introvert, sukar tercerahkan semata karena jarang berkomunikasi dengan orang lain? Tengok saja kaum koruptor, jejaring pergaulan dan koneksinya begitu luas, suka bersilahturami, namun tetap saja korupsi, bahkan korupsi berjemaah.

Kita Tidak Butuh “Kondisi yang SEMPURNA / IDEAL” untuk Memulai Sesuatu dan Melanjutkan HIdup

Kebebasan Tidak Identik dengan Sifat Positif. Hanya Kebebasan-Benar yang Positif Sifatnya, sementara Kebebasan-Salah adalah Negatif

Mabuk dan Kecanduan “PENGHAPUSAN DOSA”. Alih-alih Padam, Kekotoran-Batin justru Kian Membara dan Menyala-Besar, Kekotoran mana Bersarang dan Lestari dalam Diri, Mencengkeram-Erat si Dungu

Question: Terkadang, bahkan seringkali terjadi, saat kesadaran saya menyadari bahwa “kondisi yang ada tidak sempurna adanya” atau “kondisi yang ada jauh dari kata ‘ideal’”, mendadak tubuh dan pikiran saya menjadi “beku-lumpuh” (freeze-paralyze). Apakah itu hanya dialami oleh saya seorang?

Si Dungu Boleh saja Selamanya Melakukan Ritual “Pengampunan Dosa”, namun Tidak Akan Menyucikan Perbuatan Gelap Mereka

Ritual “Pengampunan Dosa”, Melekat pada Kekotoran Batin dan Memeliharanya, Produktif Melakukan “Dosa-dosa untuk Dihapuskan”

Question: Umat muslim setiap harinya kecanduan ritual “pengampunan dosa”. Setiap tahunnya, mereka mabuk pesta-pora ritual “konsumsi meningkat namun dosa-dosa setahun dihapuskan”. Ketika matinya pun, doa sanak-keluarga sang almarhum pendosawan ialah “semoga dosa-dosa almarhum diampuni oleh Allah”. Mengapa tidak pernah sekalipun, mereka memikirkan kepentingan korban dan mendoakan kalangan korban-korban mereka, ataupun lebih sibuk untuk mengambil tanggung-jawab atas perbuatan-perbuatan buruk mereka sendiri yang telah pernah atau masih sedang menyakiti, melukai, maupun merugikan pihak-pihak lainnya?

Pengorbanan dalam Buddhisme Vs. Pengorbanan dalam Islam, Saling Bertolak-Belakang : Pengorbanan TANPA DARAH Vs. Pengorbanan PENUH PERTUMPAHAN DARAH

Mengapa Umat Muslim “HAUS DARAH” (Suka Menyelesaikan Setiap Masalah dengan Kekerasan Fisik)? Ajaran Islam yang “HAUS PERTUMPAHAN DARAH” adalah Akar Muasal Penyebabnya

Semua Muslim adalah “Juru Sembelih Halal”, HALAL MENUMPAHKAN DARAH NONMUSLIM dan MERAMPAS HARTA MEREKA

Mereka yang Melakukan Pembunuhan dan Mereka yang Menghindari Pembunuhan, Nasibnya akan Berbeda. Ciri-Ciri Hidup Seseorang, Menentukan Nasib Hidupnya.

Question: Selalu saya merasa bahwa islam adalah agama primitif bagi orang-orang primitif, baik otak maupun budayanya. Para muslim beralibi, hewan diciptakan oleh Allah untuk dimakan oleh manusia. Kalau begitu, mengapa hewan-hewan ternak tersebut tidak disiksa saja sebelum disembelih, toh hanya objek “pemuas nafsu manusia”? Apakah hewan-hewan malang tersebut di alam baka harus berkata kepada yang menyembelih mereka, “Terus, kami harus bilang ‘terimakasih’ gitu, karena kami tidak disiksa seumur hidup sampai mati tua di kandang, namun harta terbesar kami, yakni NYAWA kami, dirampas lewat disembelih?”

Si Dungu Melihat dan Menilai Kulit, si Bijak Mengamati Esensi

Seseorang yang pandai bicara,

Namun sampah,

Tetap saja orang sampah.

Seseorang yang serba kikuk,

Namun mulia,

Tetap saja orang yang mulia.

Muslim, adalah Penyelidik yang BURUK dan BUTA-TULI

Nabi Rasul Allah Mabuk dan Kecanduan PENGAMPUNAN DOSA-DOSA, namun para Muslim Menyebut sang Nabi sebagai Manusia Paling Sempurna

Question: Itu para muslim yang setiap harinya kecanduan “pengampunan dosa”, motivasinya apa saat setiap harinya mereka ritual doa untuk memohon “pengampunan dosa”, apakah dilandasi oleh niat baik ataukah niat buruk?

Sang Buddha, Guru bagi Umat Manusia dan Guru bagi PARA DEWA (MAKHLUK DEWATA). Sakka, Raja para Dewata pun Menghormat kepada Buddha

Allah hanyalah Sekecil Kutu di Hadapan Buddha

Allah yang Butuh Manusia—Bukan Sebaliknya—karenanya Allah Mengobral Sorga bagi PENDOSAWAN dengan Iming-Iming PENGAMPUNAN / PENEBUSAN DOSA, Demi Punya Umat dan Disembah

Question: Seseorang yang soliter, tidak butuh validasi dari orang lain, karenanya mereka yang berjiwa soliter tidak merasa butuh pengakuan maupun dukungan dari orang lain untuk melanjutkan dan menjalankan hidupnya. Mereka juga tidak butuh izin maupun pendapat dari orang lain. Bahkan, lebih jauh lagi, mereka berani untuk “tidak disukai” serta tidak merendahkan dirinya sendiri di hadapan pihak eksternal. Dengan perspektif yang sama, ketika Allah menjadi murka karena tidak disembah, yesus memasukkan ke neraka umat manusia semata karena tidak mengakui dirinya, maka pertanyaan relevannya ialah : Siapa yang sedang membutuh siapa, Allah atau yesus yang butuh umat, ataukah sebaliknya manusia yang butuh Allah maupun yesus?

Allah Melanggar Peraturan dan Larangannya Sendiri, Semuanya jadi Halal Lewat Dogma PENGAMPUNAN DOSA

Babi, Haram. PENGAMPUNAN DOSA, HALAL?!

Hanya Orang Kerdil yang Menyembah “Tuhan yang Kerdil” Bernama Allah

Question: Apakah layak dan patut, kita menghormat kepada sosok semacam Allah yang justru lebih memihak kepada penjahat (pendosa) dengan menghapus dosa-dosa para penjahat tersebut? Apakah juga layak dan patut, Allah menuntut dihormati sekalipun sikapnya ialah lebih PRO terhadap pendosa dengan menghapus dosa-dosa para pendosa, dan disaat bersamaan merampas hak kalangan korban atas keadilan? Mengapa kita harus menyembah dan berlindung kepada tiran semacam itu?

Mengapa Penting menjadi Orang Baik dan mengapa Kita Perlu Berbuat Baik kepada Orang-Orang Baik

Tidak Ada “Tuhan” yang lebih Dungu, daripada yang Memberikan Surga kepada PENDOSA PECANDU PENGAMPUNAN DOSA

Manusia Sampah, Tempatnya di Tong Sampah, bukan di Surga—kecuali “Surga” merupakan Tong Sampah dimana para PENDOSA Dijejali Masuk bak Ikan Sarden

Question: Mengapa harus jadi orang baik, bila jadi orang jahat saja ternyata banyak yang bisa hidup panjang umur, sukses, beruntung, kebal hukum, makmur, tidak kunjung celaka, serta dimasukkan ke surga setelah matinya lewat rituan pengampunan dosa?

Dilahirkan ke Dunia oleh “Tuhan yang PRO terhadap PENDOSA”, ialah Dukkha

Kelahiran Kembali adalah Dukkha dan Tidak Terlahir Kembali adalah Kebahagiaan, Atas Alasan apakah?

Bila Anda Benar-Benar Mencintai Putera dan Puteri Anda, maka Jangan Pernah Lahirkan Seorang pun dari Mereka, Calon Anak-Anak Anda

Question: Bila setiap hari, setiap tahunnya, bahkan sampai akhir hayatnya, isi doanya ialah minta dihapus dosa-dosanya, maka bukankah itu adalah sebuah pola (pattern), yakni pola pertanda tidak jera dan tidak pernah kapok kembali melakukan dosa-dosa serupa sejak dahulu kala hingga seterusnya?

Please, Jangan Pernah Katakan “God bless you” kepada Saya!

Jenis Hiburan yang Dungu bagi Orang Dungu : Dogma PENGAMPUNAN / PENEBUSAN DOSA bagi PENDOSA PECANDU PENGAMPUNAN / PENEBUSAN DOSA bernama Umat Agama Samawi

Biarlah Saya Terasing dari Allah yang Lebih PRO terhadap PENDOSA PECANDU PENGAMPUNAN / PENGHAPUSAN / PENEBUSAN DOSA, dan Biarkanlah Saya Memurnikan Diri dengan “Melawan Arus”, Melawan “Kehendak Allah”

Untuk Apa juga Kita Bangga dan Mau Dirahmati atau Diberkahi oleh “Tuhan yang Lebih PRO terhadap PENJAHAT / PENDOSA”?

Question: Apakah tidak ada yang mempertanyakan atau setidaknya merasa heran dan janggal, kita sadar bahwa hidup adalah duka (pain atau suffer). Namun mengapa mereka selalu dengan percaya diri merasa bahwa orang lain akan merasa senang ketika mereka berkata “God bless you”, seolah-olah kita akan memilih untuk pernah dilahirkan ke dunia ini bila boleh memilih?

Umat Agama Samawi Memiliki dan Memelihara DURI dalam Diri Mereka, yang dapat Melukai Diri Sendiri maupun Orang Lain

Khotbah Sang Buddha tentang “TANPA DURI”

Dogma KORUP Semacam PENGHAPUSAN / PENGAMPUNAN / PENEBUSAN DOSA adalah DURI bagi Jalan Kesucian yang Penuh Pengendalian Diri maupun DURI bagi Jiwa Ksatria yang Penuh Tanggung-Jawab

Question: Agama islam mengatakan bahwa manusia terlahir ibarat selembar kain yang putih bersih alias murni. Namun mengapa nabi rasul allah junjungan para muslim, beranjak pada usia dewasanya justru menjelma pendosa pecandu pengampunan dosa dan mabuk pada adiksi pengampunan dosa, alih-alih semakin tua semakin bijaksana? Bukankah antara “berbuat dosa-dosa untuk dihapuskan” dan “pengampunan dosa” sifatnya saling bundling alias komplomenter satu sama lainnya tanpa dapat dipisahkan?

Menghapus Dosa Penjahat Bukanlah Belas-Kasihan, namun Membuat Korban “Patah-Hati” karena Haknya Atas Keadilan Dirampas Allah

Perbedaan antara EGO dan Welas-Asih

Question: Bagaimanakah ciri-ciri orang yang memiliki belas-kasih atau welas-asih?

Mencela Iblis, Tidak Membuat Seseorang menjadi Suciwan. Perilaku Mulia-Murni yang Membuat Seseorang menjadi Bersih-Suci

Pandai dan Gemar Mengomentari dan Meng-kritik maupun Mencela Orang Lain, Belum Tentu dan Bukan Jaminan yang Bersangkutan Lebih Baik Perialkunya

Lebih Baik Terampil dan Terlatih dalam Kewaspadaan (Mawas-Diri) daripada Sibuk Mengomentari dan Mencela Pihak Lain

Dalam usia yang telah hampir mencapai separuh abad lamanya lahir dan tumbuh besar di Indonesia, kerapkali penulis jumpai fenomena sosial dimana anggota masyarakat kita begitu pandai dan gemar mengomentari, menggurui, mencerca, menghardik, meng-kritik, mencela, menghakimi, serta meng-kritisi pihak lain, akan tetapi telah ternyata diri yang bersangkutan senantiasa memelihara “standar ganda”, yakni : orang lain tidak boleh demikian, namun dirinya sendiri boleh demikian. Alhasil, penulis cenderung untuk tidak menanggapi apapun orang-orang yang bersikap kritis terhadap orang lain—karena belum tentu yang bersangkutan berbeda sikap dan sifatnya dari orang lain yang ia cela, kritik, serta hakimi.

Hak Korban Atas Keadilan, dapat Pupus di Tingkat Pengadilan Negeri ketika Hakim Memutus “Bebas” ataupun ketika Hakim Memberi Vonis “Pemaafan Hakim” kepada Pihak Pelaku (Terdakwa)

Nasib Korban, Tanpa Kepastian dimana Keadilan Terasa Demikian Tidak Terjangkau

Kitab Undang-Undang Hukum Acara Pidana (KUHAP) yang Terbit Tahun 2025 lebih PRO terhadap Terdakwa, Kabar Gembira bagi Pelaku Kejahatan dan Kabar Duka bagi Kalangan Korban

Question: Ada hal “mengganjalkan” yang cukup membuat kami bingung saat dipikirkan sebanyak apapun, yakni pihak Jaksa atau Penuntut Umum (JPU) tidak boleh mengajukan upaya hukum Kasasi ke Mahkamah Agung terhadap Terdakwa yang diputus “bebas” atau “diberikan pe-maaf-an” oleh hakim di pengadilan. Pertanyaannya, bukankah disini juga ada kepentingan kami selaku Korban-Pelapor, dimana pihak Kejaksaan mendakwa dan menuntut dalam rangka mewakili kepentingan pihak Korban? Mengapa terkesan ada hak yang berdisparitas atau diskriminasi antara kepentingan Korban dan kepentingan seorang Terdakwa, serta dimanakah letak “equality before the law”-nya? Yang terlebih janggal, bila Korban tidak memaafkan (perbuatan) sang pelaku, atas dasar hak apakah hakim di pengadilan melakukan “fetakompli” terhadap hak prerogatif Korban untuk memaafkan atau tidaknya pihak Terdakwa yang nyata-nyata telah terbukti bersalah sebagaimana dirinci dalam dakwaan JPU?

Puisi tentang Dua Tipe Kepribadian Manusia yang Saling Berseberangan

Semua orang sanggup mengikuti arus,

Namun tidak semua orang sanggup melawan arus.

Semua orang sanggup “tabrak lari”,

Namun tidak semua orang sanggup bertanggung-jawab.

Semua orang sanggup berbuat jahat,

Namun tidak semua orang sanggup berbuat kebaikan.

Islam dan Muslim adalah AKAR PERSELISIHAN (Biang Keladi-nya)

Kaum Muslim, Ibarat Buruk Wajah (tapi) Cermin (yang) Dibelah

Standar Ganda Kaum Muslim yang Serba Mau Menang Sendiri

Question: Saya sering mengamati, betapa kaum muslim maunya “menang sendiri” secara membuta, parsial, serta berstandar-ganda. Kaum muslim beralibi, bahwa Israel membuat serangan-balasan secara tidak proporsional. Pertanyaannya, Israel adalah negara yang teritori luas tanahnya sangat amat kecil, lalu dikeroyok oleh Hamas, Iran, dan Yaman, dan sejak dahulu kala berita mewartakan kabar bahwa Israel yang diserang terlebih dahulu oleh mereka lewat rudal peledak. Bagaimana mungkin, negara dengan teritori kecil, disebut membuat serangan-balasan secara tidak proposional terhadap negara-negara yang mengeroyokinya? Menabuh genderang peperangan, salah siapa jika yang kemudian “babak-belur” ialah si penabuh genderang perang? Mereka tidak mau belajar dengan selalu mengulangi hal serupa, seolah menyerang negara orang lain ialah “iseng-iseng berhadiah” tanpa kosekuensi apapun, lalu “cengeng” dengan bermain “playing victim”.

Kebebasan Berpikir adalah Kekuatan yang dapat Membuat Umat Manusia Tidak Terjajah oleh Allah dan Terbebas dari Tumimbal-Lahir (Dukkha “Kelahiran Kembali”, “Sakit Kembali”, dan “Meninggal Kembali”)

Jangan Bersikap seolah-olah Tidak Bisa Hidup Tanpa menjadi PENGECUT (PENDOSA PECANDU PENGHAPUSAN DOSA)

KORUPTOR DOSA, dimana Dosa-Dosa pun Dikorupsi, AGAMA DOSA

Question: Mengapa saya merasa, bahwa sebagian besar masyarakat di Indonesia adalah berwatak pesimistik, terlihat dari doa-doa dan ritual mereka yang secara vulgar, bahkan mempromosikannya tanpa rasa malu ataupun tabu lewat pengeras suara ke publik luas, yang terkesan “tidak bisa hidup tanpa mencandu dan mabuk pengampunan dosa”? Apakah tidak bisa, kita hidup secara bertanggung-jawab dan berani mengambil tanggung-jawab atas perbuatan-perbuatan kita sendiri, baik perbuatan yang baik maupun yang buruk, juga baik perbuatan yang kecil maupun yang besar?

Melanggar Larangan adalah Dosa, namun Dinegasikan Lewat Dogma “PENGHAPUSAN DOSA” = Tidak Ada Larangan Sama Sekali, Bebas Berbuat Dosa maupun Maksiat Sebebas-Bebasnya

Kasta PENDOSAWAN PECANDU PENGHAPUSAN DOSA yang Berdelusi sebagai Kaum Paling Superior Dimana Ini dan Itu Diharamkan namun Ideologi KORUP justru DIhalalkan

Dosa-Dosa pun Dikorupsi, Ideologi KORUP Bernama “PENGHAPUSAN / PENGAMPUNAN / PENEBUSAN DOSA” bagi “KORUPTOR DOSA”

Question: Mengapa di Buddhis, aturan larangan bagi umatnya longgar sekali, hanya ada lima buah larangan (pancasila)?

Cara Mudah Menyetir dan Mendikte Allah yang Memiliki Personifikasi Emosi seorang Manusia yang Masih dapat Merasa Marah, Murka, Geram, dan Emosian

Tidak Perlu Menunggu Kematian untuk Merasakan Aktualnya Surga maupun Neraka

Question: Bila “state of mind” adalah surga atau neraka, maka mudah sekali membuat Allah mencicipi api neraka, yakni semudah membuat Allah merasa marah, murka, kesal, cemburu, benci, geram, gerah, kecewa, sedih, emosian, mengingat sosok Allah dipersonifikasi selayaknya emosi seorang manusia biasa. Bukankah artinya, dengan membuat Allah menjadi marah, kita sebagai manusia sudah berhasil mendikte dan menyetir emosi Allah, yang secara sendirinya Allah terbakar oleh api kemarahan?

Pikiran adalah PELOPOR

Pengakuan Bersalah di Pengadilan Negeri Vs. Pengakuan Berdosa di Agama Samawi, manakah yang Lebih Adil bagi KORBAN?

Gali Motif serta Motivasi Dibalik suatu Sikap, akan Kita Temukan Wajah Asli Dibaliknya

Question: Di dalam kitab hukum pidana, ada istilah “pengakuan bersalah”. Apakah itu sama, dengan konsep “pengakuan dosa” dalam agama samawi?

Tidak Punya Waktu Sejentikkan Jari Sekalipun bagi Setan Penggoda dan Tidak Ruang Setitik pun bagi Setan Penggoda

Ketika Setan Berhasil Menggoda Manusia, artinya Allah Tidak Benar-Benar Maha Kuasa

Setan Lebih Berkuasa daripada Allah, Buktinya Puluhan Nabi Rasul Allah GAGAL TOTAL MEMBUAT PUNAH SATUPUN KEJAHATAN PALING PRIMITIF DALAM SEJARAH UMAT MANUSIA

Umat Agama Samawi (PECANDU PENGAMPUNAN / PENEBUSAN DOSA) adalah Pelanggan Tetap “Setan Penggoda” yang Selalu Berhasil Digoda serta Tergoda Memproduksi Segudang Dosa dan Maksiat

Question: Diceritakan bahwa setan menggodai manusia, atau seperti ular menggoda Adam dan Hawa sehingga memakan “buah terlarang”. Pertanyaannya, mengapa Allah hanya mendiamkan setan dan si ular dengan bebas dan leluasa untuk tempo waktu yang panjang menggodai manusia? Bila setan dan si ular berhasil menggoda manusia, bukankah itu artinya sesuatu bisa terjadi diluar kehendak maupun rencana dan diluar kuasa Allah? Bukankah katanya, Allah “Maha Tahu”? Buat apa juga Allah menciptakan “ranjau darat” semacam “buah terlarang”?

Bukankah Allah juga, yang menciptakan rasa penasaran dalam diri Adam dan Hawa? Bila dosa sifatnya diteruskan atau diwariskan kepada keturunan selanjutnya (dosa warisan), maka kemana semua jasa-jasa baik Adam dan Hawa (harta warisan)? Mengapa pula Allah membiarkan si setan dan si ular berkeliaran mencari mangsa untuk digoda, bahkan terkesan dilestarikan dan dipelihara oleh Allah? Mengapa dogma-dogma agama samawi justru lebih banyak melahirkan pertanyaan-pertanyaan baru yang tidak terjawab alih-alih menjawab pertanyaan hidup?

Saya telah sampai pada satu puncak kecurigaan, bahwa Allah itu sendirilah yang memang tidak menghendaki kepunahan kejahatan-kejahatan yang sudah dikenal sejak zaman prasejarah umat manusia, mulai dari pencurian, membunuh, merampok, memerkosa, menipu, menggelapkan, dan kejahatan lain sebagainya. Tujuan Allah melestarikan dosa maupun maksiat, hanya satu, yakni agar umat manusia menjelma “pecandu pengampunan / penebusan dosa” dimana harga yang harus mereka bayarkan ialah jiwa yang digadaikan menjadi budak sembah-sujud Allah, seolah Allah sirna dari dunia ini bila tidak disembah.

Keadilan adalah “Hak Asasi Korban” yang Tidak dapat Dirampas Sekalipun oleh Allah

Ketika Hakim di Pengadilan Meniru dan Meneladani Sifat Allah yang Lebih PRO / Berpihak kepada Penjahat (PENDOSA PECANDU PENGHAPUSAN DOSA)

Yang Dibutuhkan Kreditor, Bukanlah sang “Nabi Kolor” yang Sudah Mati Lebih dari Dua Ribu Tahun yang Lampau, Akan Tetapi Piutangnya Dibayarkan Hingga Lunas. Penebusan Dosa, apanya yang Ditebus?

Question: Yang tidak saya mengerti, di putusan hakim pengadilan, ada tulisan “Demi Keadilan Berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa”. Ketika kita renungkan, seperti apakah sifat Tuhan? Jawabannya ialah Tuhan lebih berpihak terhadap penjahat dengan menghapus dosa-dosa para penjahat tersebut yang rajin ibadah ritual sembah-sujud maupun koor nyanyian paduan suara, ataupun seperti berpuasa ramadhan meski konsumsi meningkat. Jika hakim di pengadilan benar-benar meniru atau meneladani sifat Tuhan, mengapa justru penjahat divonis pidana penjara sebagai sanksinya, alih-alih dibebaskan untuk kembali berkeliaran mencari mangsa?

Tuhan tidak pernah bertanya kepada korban, aspirasi apa yang menjadi keinginan korban, semisal diberi kesempatan untuk mengekspresikan tuntutan keadilan atau menceritakan derita yang mereka alami, namun seketika menghapus dosa-dosa para penjahat yang telah menyakiti ataupun merugikan korban-korbannya. Lalu, mengapa juga hakim di pengadilan masih memanggil pihak korban untuk didengar keterangannya di pengadilan? Mengapa hakim manusia ini, seolah hendak lebih adil daripada Tuhan yang katanya sudah bergelar “Maha Adil”?

Dahsyat dan Agung-nya Khotbah SANG BUDDHA, Kerdil dan Dangkalnya Dogma Agama Samawi

Ketika Orang Bijak Berkata Tegas “Karma Buruk Tidak dapat Dihapuskan” dan “Orang Jahat Kodratnya Masuk Neraka”, maka ia Tidaklah Jahat Kepada Anda, namun justru Berwelas-Asih Memberikan Nasehat agar Anda Tidak Menyesali Hidup Anda

Yang Pahit, Jangan Langsung Dibuang. Yang Manis, Jangan Langsung Ditelan

Dokter di Indonesia, sedikit-dikit meresepkan atau memberikan obat kepada setiap pasien yang datang ke rumah sakit, namun bukan artinya dokter di Indonesia betul-betul baik dan perduli terhadap kesehatan sang pasien. Sebaliknya, di Belanda, dokter paling anti dan paling “kikir” untuk memberikan resep obat-obatan kepada pasien mereka, akan tetapi bukan berarti dokter di Belanda adalah jahat dan kejam terhadap pasien mereka.

Kondisi Batin yang Menyerupai Surga maupun Neraka

Dogma Agama Samawi Ibarat Bensin yang Menyulut Api Nafsu yang Kian Menguasai dan Menjerat

Question: Jika kita melihat orang-orang yang dikuasai oleh nafsu sehingga melakukan praktek poligami, atau bahkan melakukan kejahatan pemerkosaan, “jajan wanita” ke tempat hiburan malam, dikendalikan keserakahan yang tidak kenal kata “puas”, kesetanan sehingga tega merampok, gila kuasa, mabuk otoritas, terbudaki oleh kekayaan materi dengan terus mengejar uang tanpa akhir atau bahkan merampas nasi dari piring milik orang yang lebih miskin, maka bukankah itu adalah “neraka dunia”? Bila “state of mind” yang menyerupai terbakar oleh api neraka yang bernama nafsu, gagal untuk dikontrol, bahkan dikontrol oleh keserakahan diri sendiri, maka atas dasar apakah mereka berdelusi akan masuk ke alam surgawi setelah kematian?